Os códigos de ética dos assistentes sociais entre 1947 até 1993.

 

Na verdade não foram apenas 3 (1947,1965 e 1975) mas foram 5 códigos de ética.

1947- O primeiro código de ética do serviço social

Totalmente caridade e voltado para igreja, conservadorismo e tradição filantrópica

1965- O  segundo código de ética do serviço social (art7 e 8°).

Voltado para a igreja, burguesia e Estado, não visava o trabalhador somente mas o usuário. (proletariado era o agente social, trabalhava para o bem comum fazendo com que o trabalhador produzisse e obedecesse a burguesia e o Estado, para o bem comum ou individual).

1975- O terceiro código de ética do serviço social

art.5° inciso 2 alínea "d"- Esclarecer o "cliente" conservador, (hj usuário), O proletariado ou a parte subalterna obediência ao Estado e empresários, obrigados a trabalhar, visto como normal, trabalhava de forma neutra, não tinha sua opinião critica. Art.5º inciso 6 alínea A e B- fala sobre a classe subalterna obedece o Estado. Perfil na ordem capitalista. Era técnico cooperativa.

1986- O quarto código de ética- A Intenção de ruptura- Modernizadora, atualização do conservadorismo e a ruptura. Nova visão voltado para o trabalhador ou classe trabalhadora. vertente marxista.

1993- O quinto código de ética-Ruptura do tradicionalismo- ideologia politica em sua maioria socialista. A partir desta data o fazer do serviço social se torna democrático, principio da profissão e participativa na liberdade de escolha, equidade, liberdade, defesa, direitos sociais e humano, Emancipação acima de tudo. Inicio da Nova Ordem Societária a NOS com os mesmos preceitos e modos universalistas, pluralistas, democráticas, não conservador das Nações Unidas-ONU. Esse olhar critico e voltado para a melhoria dos usuários e luta pelo direito através da "New Vision" para a classe trabalhadora.

O Assistente Social "neutralista" não existe dentro deste novo processo ético-politico. 

Muitas vezes é melhor ter um direita (se bem que não vai servir para muita coisa neste novo modelo de projeto ético politico do serviço social, pois é totalmente contraditório e antagônico em favor do  neoliberalismo) Porém pode ajudar a melhorar o projeto ético politico, contra dispondo suas ideias conservadoras e individualistas assim para melhorar dentro do projeto etico politico e capacitação de entendimento para a Nova Ordem Societária.-NOS.

O assistente social de esquerda ou socialista- Tem tudo haver com o projeto ético politico neste sistema.

Independente de sua linha ideológica politica externa ao trabalho de serviço social (direita ou esquerda) tem que entender que dentro do serviço social em sua ética durante sua profissão estar voltado para o lado humano social, lado direito dos cidadãos, luta pela classe, não ser individualista, ter autonomia, proteger as pessoas desfavorecidas e não desanimem. Todos tem que defender os direitos humanos, independente do que for. E ainda muitos aqui vão questionar: O assistente social defende bandido? Pasmem! A resposta é sim! Se houve um problema social e sabendo que é um problema do Estado ainda a resolver, ainda que muitos dizem: Eu sou pobre mas não cometo crime. Horas! E quem disse que rico também não depende de benefícios do Estado como auxilio reclusão quando presos? Não estamos aqui julgando, não somos juízes, estamos aqui garantindo direitos seja para Juca Zeca e Zoca! Da mesma forma quando o Assistente Social é Perito Social. Deveria sempre fazer visitas agendadas (e não diligência surpresa), ser educado (e não coercitivo ou parcialista julgador), Ser imparcial (e não investigador ou julgador coercitivo)Ser autônomo (e não mandado por um Magistrado), Da mesma forma entender que assistente social procura trabalho (e não emprego), Os assistentes sociais em atividade ou não inclusive nós estudantes de serviço social devemos entender que quando estamos fora do mercado de trabalho não estamos fora do emprego e sim fora do trabalho. Entender que somos profissionais e não mais uma função qualquer. Entender como perito social por exemplo saber fazer laudos, saber escrever, saber conversar individual e em público, sempre especializar-se, estar inteirado nas novidades e não se limitarem dentro de um bacharelado. O mundo gira em 360° numa visão holística e não numa visão somente horizontal. O serviço social é amplo e necessita de pessoas que sigam a ética politica com respeito independente de sua religião, visão ideológica politica, social, familiar, conservadora ou não. Mas entender que o projeto ético politico dependerá somente de você em suas ações para os usuários que necessitam. Apesar de eu ser contra essa ideologia de "usuário" o projeto ético politico deveria mudar essa nomenclatura para "cidadão". Os "usuários" não são objetos que se usam, são seres humanos, não são apenas números sociais, são pessoas e todos os cidadãos brasileiros ou não, são cidadãos e não mais um número social. Entender que assistente social junto com seu projeto ético politico debaixo do braço poderá conquistar o mundo se quiser. Basta aceitar a respeitar e lutar pelos direitos daqueles que necessitam. (Mohammed Haziz,2021)

Mini Autobiografia;

                                      
Mohammed Haziz, 

 Muçulmano Sunita (2008, Brasil) 47 anos, Autor de mais de 900 pensamentos no Kd Frases, Jornalista Livre, Estudante em Bacharelado de Serviço Social-Unicesumar/PR, Estudante de Manutenção de Paz pelo Peace Operations Training Institute USA desde 2013 até o momento, Especialista em Direitos Humanos, Serviço Civil, Estudos Militares, Estudos Policiais e Consciência de Gênero, OCGGM- Oficial Comandante Geral de Guarda Mirim pela JWA/Brasil e mais de 350 cursos nacionais e internacionais, Embaixador de PAZ pelo Brasil (2017-2021) representou ONGs Internacionais em mais de 25 países. Premiações: 14ª Medalha de Ouro (2021) até o momento como Estudante Destaque nos EUA para o Brasil, Medalha de Bronze John Kennedy (2015), Jubileu de Prata da ANVFEB-SBC (2014).

5-O Des-conhecimento na Educação Juvenil

Assalamu Waleikum Wa Ramatullahi Wa Barakatuhu à todos, Brasil!

"Que a Paz e as Bençãos de Deus estejam com vocês e Família!"

Conversando com os Jovens no Trem

Estava à procura de emprego estes dias e devido à uma situação, acabei iniciando uma conversa com seis jovens da Escola de Tecnológica de Barueri indo para Barra Funda dentro do trem da CPTM sentido Julio Prestes, conversando muitos com os jovens sobre a situação do Brasil e a Educação. Conversei sobre minha experiencia de vida com elas e eles e mostrei o quanto o Brasil não nos valoriza, não pela minha pessoa diretamente, mas pelo preconceito que sofro sendo muçulmano. Mas mostrei aos Jovens meu lado brasileiro, nacionalista e totalmente apolítico seja de vermelhos e azuis de ser.  Mostrando a estes Jovens o quanto valor eles são para o nosso Futuro Brasil Baronil. Dos diversos assuntos passei minha autobiografia do meu blog à eles: O resultado não foi outra, os jovens ficaram impressionados! 

Expliquei à eles que apesar de desempregado à 3 anos, continuo estudando sempre, desde 1979 no Primário. Fiz 3 faculdades incompletas mas a gama de conhecimentos e informações me fizeram o que sou hoje e se caso tivesse juntado os tempos de estudos teria no minimo feito um bacharel e uma pós tranquilamente o que financeiramente foi inviável ao sujeito trabalhador que eu era com salários baixos mal davam para pagar o aluguel direito.  Nunca desanimar, sempre sorrindo, sempre levando esperanças à elas. Das conversas mais acirradas que tivemos não podia se esperar. A Politica atual do Brasil. 

Expliquei que desde que o Brasil foi Colonia, sempre foi roubado. Nao é mentira. Vejam a Historia do Brasil- Colonia! Desde 1500 fomos furtados indiretamente. Tantos governantes de falacias desde o Brasil Colonia até hoje nunca mudaram nada para melhorar. Governantes Presidenciais em sua maioria como Títem ou bonecos de panos jogados e levando de um lado para outro pelos neoliberalistas. Muitos, sem generalizar, existem os excluídos que apareceram nas mídias a pouco tempo. Tantos lava-jatos, tantas pizzas, tantas dinheiros dutos, saindo pelos ralos e esgotos marítimos "Bahamicos". Muitas promessas deletérias sempre formavam as mentes de nosso povo que estavam entorpecidos e dormecidos em berços esplendidos até hoje pelas mentiras de todos os dias que nos dai hoje. Muitos partidos hoje parecem viver com relações biunívocas. Sem duvidas, um não ficam sem o outro. Na verdade são vários "P" que são na verdade um único P. O nosso povo brasileiro sempre sofreu com as falácias politicas a ponto de votarem erroneamente. Conversei com os Jovens na importância de lutar pela ordem do nosso Brasil, pelas autoridades sim, pelo respeito uns aos outros sim, pelo retorno de um nacionalismo puro. Um dos Jovens questionou: 

E a Ditadura Militar?

Expliquei que a Ditadura Militar, nunca existiu. A Palavra "Ditadura".  A Ditadura é uma forma antidemocrática ou não democrático onde não há participação popular. Ou que faz de forma restrita e inverso da democracia que tudo passa pelo legislativo, executivo e pelo Judiciário. Conversei com os Jovens e disse: Vamos explicar e pensar? Que tal Filosofar agora? Eles propuseram: Então! Vamos senhor Mohammed Haziz! 

O que o Senhor acha da Ditadura Militar?

Eu respondi: 

Vamos em partes. Apesar de eu ter nascido em 1973, eu não vivi em 1964 nesta época de ferro e fogo mas convivi de 1973 até 1985 com eles. Vamos lá na História do Brasil...O Golpe foi necessário, mas o regime que seguiu não foi muito agradável. Mas vamos explicar. Antes de mais nada explicando a todos vocês ( 6 jovens sentados no trem), eu não sou nem Azul e muito menos Vermelho. Sou neutro em politica. Fui militar do Exercito Brasileiro, um orgulhoso soldado raso, cozinheiro, pé de banha e pelopeiro do 2o Grupo de Artilharia Anti Aérea daqui próximo em Quitauna-SP. Vamos em partes utilizando a historia do Brasil que aprendíamos em Educação Moral e Cívica, maravilhoso ensino e conhecimentos coisas que vocês nunca tiveram. Se encontrar um destes livros em alguma Biblioteca por favor: Me avisem.

Eles iriam fazer em tempo breve iria ter eleições livres o que não fora feito. Destruíram a principal liderança constituida e conservadora da época que era Carlos Lacerda. O Presidente Castelo Branco se recusou a fazer o combate cultural. Eles tinham que combater a guerrilha urbana, o problema que eles não fizeram nada. O governo Geisel criou 200 empresas estatais com diversos cabides de emprego para os comunistas. Ajudou Cuba a invadir Angola e matar 15 mil angolanos. Estragou as relações internacionais com os Estados Unidos, criou acordo descabível com a Alemanha, fez abertura e chamou todos os pessoal de 1964, o governo militar passou dez anos que deviam ter feito e não fez, abstendo-se no combate ao comunismo, na qual eles faziam combate antiterrorista e não anticomunista em geral.Os próprios comunistas já tinham o combate ideológico nas mãos dentro do governo militar. Só quem podia discutir ideologia eram os comunistas os outros são obrigados a ficar calados. O governo militar desarmou e desarticulou politicamente o congresso. Como reduziu o qual o Congresso foi reduzido. A classe politica diminuiu a politica de direita e manteve a politica de esquerda. A grande ordem do regime de 1964 foi de ordem econômica durante o governo do General Médici, O Presidente da Republica o General Médici foi o maior administrador existente no Brasil. O governo fez milhares de coisas para moralizar a administração publica. Os militares deram exemplo de Moralidade. Mas aumentaram o poder da esquerda sem perceber e sem prescindentes. Então a Guerrilha no Brasil não combatia para democracia, mas combatia como outra forma de ditadura que era a forma soviética cubana que o que é ensinado e foi ensinado em sala de aula para os alunos de hoje e que eles combatiam a ditadura na clandestinidade é apenas uma falácia. Karl Marx dizia que a propriedade que tinha que ser estatizada através da taxação progressiva, transformando os empresários em escravos do governo. O Nazismo se contentava com o socialismo, mas fazia o mesmo, mas não era comunista ou seja não queria chegar a estatização completa que era uma "cenoura de burro". Se não tem mercado, não tem processo algum. O Governo de Stálin era movido em 50% economia privada. Os bilionários surgiam dessa época. Capitalismo- Economia ou Fascista. Nao existe Economia Comunista. No conceito abstrativo comunista o próprio Karl Marx definiu vê uma contradição. Mentalidade revolucionaria não é a mesma que a mentalidade de um comunista. O que é uma Revolução? É uma estruturação de uma resposta do meio de uma sociedade no meio da concentração de um poder. Se não tivermos estruturação e poder, chamaria de outro processo qualquer. Cada mega capitalista, usam considerados não meio políticos mas tecnologias. Criam robôs e mais fortes que seres humanos. Quem vai dominar as pessoas serão aos empresas e não os robôs sozinhos. O comunismo não é ideologia é cultura. Mudar de cultura é mais difícil que mudar um alienígena de outro planeta. O movimento comunista é muito maior que o Estado essa é a verdade de historiadores. Outra, foi feito o ATO INSTITUCIONAL-5 ou AI-5.

Afinal! Quem assumiu Mohammed Haziz a Presidência da Republica em 01 de Abril de 1964?  Não foi o Militar General Castelo Branco?

Eu respondi:

_Espera um pouquinho! Quem disse que no primeiro momento foi os militares?( Mohammed Haziz, 2017)

Pelo menos nos livros de História do Brasil que aprendi foi assim:

"Em 02 de Abril de 1964 cassou João Goulart, foi o Congresso Nacional. Com apoio da Igreja, dos empresários, dos ruralistas, dos trabalhadores e das mulheres, várias manifestações. No dia 09 de Abril de 1964 exatamente nesta data foi eleito para Presidente da República pelo Congresso Nacional o Presidente Castelo Branco e no dia 15 de Abril 1964 o General Castelo Branco assumi a Presidência da Republica. No intervalo entre 01 de Abril de 1964 à 14 de Abril de 1964 era Presidente da Câmara e Interino do País Ranieri Mazzili. Em 1966 a luta armada no Brasil se iniciou. O primeiro ataque terrorista no Brasil foi bomba no aeroporto de Guararapes. O dinheiro da lutas armadas pelos que os livros falam vinham da Coreia do Norte e  Cuba era o centro de treinamento das Guerrilhas Armadas. Existiu a lei da Vadiagem no Brasil pelo menos o que meu pai filho de italiano e assim eu sou neto de italiano siciliano e calabres, apesar de hoje eu ser muçulmano sunita,  falava quando era criança em 1985 quando tomava conta de carro na rua quando era "flanelinha" meu pai jogava estes tipos de conversa comigo e nós eramos muito aberto o que era e o que foi a ditadura militar no Brasil que na verdade era '' Regime Militar no Brasil". Meu pai nunca falou em ditadura militar mesmo que ele nunca foi militar mas dizia que pelo menos uma arma ele tinha para se defender, lembro bem até hoje, ele tinha uma espingarda e um calibre 38 para se defender.

Sobre a Mídia:

A Mídia obedece o mundo sem respeito sem caráter. As vezes tenho vergonha de ser Jornalista.

A Mídia não sabe o que é ser Fama ou que é Prestigio.

A Mídia não sabe ser antiprostibula

A Mídia deveria ser imparcial como a Justiça, coisas ainda diferentes.

A Mídia hoje tira e coloca no poder quem elas quiserem como jogo de xadrez, descartando peças à qualquer momento.

A Mídia dizer imparcialidade é pura falácia.

A Mídia já que se preocupa com os jovens porque alguns canais insistem em suas novelas luxuriosas e lascívias desordem sexual?

A Mídia está do lado da Família ou da Desordem?

Biografia de Mohammed Haziz: Estudante de Pedagogia, Pesquisador Educacional na Empresa Juvenile World Academy, Educador de Guardas Mirins do Brasil (Juvenile General Commander)-Peace Operations Training Institute-USA,  Especialista nas áreas Militar, Direitos Humanos, Policiais, Logística Humanitária, Consciência de Gênero e Serviços Sociais, Jornalista, Profissional de Segurança Privada, Escritor de Diversos Blogs, Kd Frases & UOL Pensamentos.


Continua...na Parte II

Jornalista Sem Faculdade x FAKE NEWS

Assalamu Waleikum à todos!

"Que a Paz e as bençãos de Deus estejam com vocês!"

Jornalista Sem Faculdade x Fake News

Vamos direto ao assunto!  Em 2011 eu fiz um cursinho à distancia de jornalismo pela CENED. Em meados 2013 houve o reboliço do projeto de lei que extinguia a obrigatoriedade do curso superior em jornalismo. " A Exigencia do diploma havia sido derrubada pelo Supremo Tribunal Federal em 2009. O plenário do Senado Federal em segundo turno aprovou na noite de terça feira no dia 07 de Agosto de 2012 a proposta de emenda constitucional  PEC 33/2009, que estabelece a exigência do diploma de curso superior em jornalismo como requisito para o exercicio da profissão. Vide:"(08/08/2012, Noticiais G1, com Iara Lemos). A garantia da informação precisava sim e precisa ser preservada. Mas, quando eu fiz o tal cursinho eu tive ciencia da responsabilidade social e profissional que a lei exige inclusive o que a Federação dos Jornalistas a FENAJ um Orgão Federativo de Classe criado em 1943 aprovado pelo Presidente da República. Um Orgão serissimo e respeitadissimo diga-se de passagem, tenho um amigo jornalista (não posso falar de qual emissora o mesmo trabalha que me explicou dentro do trem da CPTM voltando para casa sobre a categoria dos jornalista). Vamos entender. Para o curso de Jornalismo existe o decreto de lei 5.480 de 13.05.1943 que regulamenta o curso de jornalismo. Existe o código de Etica Internacional dos Jornalistas, aprovado em 1983 com quatro reuniões consultivas desde 1978 por grandes 08 Instituições de Classe dos Jornalistas do Mundo todo. Vide: (International Principles of Professional Ethics in Journalism). O Código de Etica dos Jornalistas Brasileiros foi fundada em 04 de Agosto em 2007 em Vitória, ES. Ato Institucional 16, Decreto Lei 972-1969 (17.10.1969) regulamenta a profissão de jornalista e a Nova regulamentação da profissão aconteceu no Decreto lei 83284 de 13.03.1979. Isto tudo foi o que aprendi em uma conversa em 2013 com o Jornalista Jonathas, formado pela universidade da PUC de São Paulo. Eu disse a ele que era Jornalista sem faculdade com DRT. Porém respeito os Jornalistas de curso superior, foram o inicio da profissão, não podem ser nunca e jamais menosprezados, por questão de respeito e ética além de hierarquia. Alguns colegas sem faculdade me disseram: Para quê faculdade de Jornalista? Eu disse: Para que não saber de nada? O meu colega que era também como eu me questionou: Isso é contra a constituição federal de 1988. Eu disse, qual o artigo? Ele respondeu: Não sei! Eu perguntei ao colega sem faculdade: Como assim, não sabe qual a lei da CF 88???? Eu respondi novamente: Meu caro colega: Não é só saber que não existe a obrigação para dar informações, mas saber qual é esta lei: É o artigo 5° da CF 88 em sua alinea IX: "É livre a expressão da atividade intelectual, artistica, cientifica e de comunicação independente de censura ou licença." Vamos pensar juntos? Vamos filosofar? Bom, é livre a comunicação independente de censura ou licença. Censura: Ato de impedir informação pública seja politica ou afins. Na verdade a censura foi criada para evitar a chamada FAKE NEWS naquela epóca e hoje em dia mais ainda devido as infromações rápida, é extremamente necessário proibir as chamadas FAKE NEWS. Mas vamos questionar: Fake news é transliterada como "Noticia Falsa". Pode ser de ambas as partes seja de um lado ou do outro? Sim ou Não?  resposta é SIM. Liberdade de Expressão: Liberdade de expressar de forma não técnica, de forma livre e arbitraria. Mas tem uma pergunta que não quer calar: Até onde podemos dizer algo? Quais limites devemos dizer algo? Será que uma informação errada não pode prejudicar uma pessoa, uma familia ou uma sociedade? Então entra a questão da Ética profissional. Quem faz faculdade aprendi a ética profissional? SIM ou NÃO? Resposta: Claro que SIM. E quem é leigo, do povão, tem ética profissional? Resposta Claro que NÃO! Mas, quem é auto ditada, tem ética profissional? Resposta: Claro que SIM! Por quê? Porque quando aprendemos uma profissão por conta própria, procuramos os meios e as FONTES CONFIAVÉIS para conhecer a tal profissão mesmo sem faculdade. Nós que somos jornalistas sem faculdade, devemos aprender com os Jornalistas Profissionais a Ética Profissional? SIMMMM e devemos. Quando escrevemos um blog por exemplo temos que seguir as normas da ABNT no minimo colocar as referencias das informações. Nada vem do nada. Toda Informação como qualquer profissão, ninguém nasceu sabendo sozinho. De algum lugar tiramos as informações e conhecimentos. Se colocarmos algo de informações, temos que referir aquela informação para sustentar a minhas ideias. Isso aprendemos nas Universidades e faculdades quando fazemos algum trabalho cientifico ou quando fazemos o trabalho de conclusão de curso chamado TCC. Temos que ter responsabilidade civil e social nas informações e acredito que muitos colegas jornalistas sem faculdade ou com faculdade tenham que ter este conhecimento. Para escrever os meus blogs tenho que ter responsabilidade acima de tudo e referir as informações ali postadas para evitar plágios e informes inadequados e erroneos, evitar os fake news. Devemos sim, respeitar todas as instituições existentes e aprender com estes as responsabilidades de informação e respeitar as hierarquias existentes. Josrnalistas  e Jornalistas Profissional devem sim seguir as mesmas regras com respeito à sociedade e as informações. Enquanto nós Jornalistas sem Faculdade somos restritos somente aos blogs já os jornalistas profissionais de curso superior podem trabalhar e ter o registro profissional na FENAJ. Nós jornalistas sem faculdade devemos procurar as Associações dos Jornalistas sem Faculdade ou Orgãos afins. Mas tem que ter o DRT no Ministerio do Trabalho para exercer pelo menos como jornalista de blog.

Waleikum Assalam à todos. *Que a Paz e as Bençãos de Deus estejam com todos vocês!*

Referência:

https://www.senado.leg.br/atividade/const/con1988/con1988_15.12.2016/art_5_.asp

FENAJ

http://g1.globo.com/politica/noticia/2012/08/senado-aprova-exigencia-de-diploma-para-jornalistas.html

https://www.conjur.com.br/2018-out-27/cristiano-sobral-responsabilidade-civil-provedores-fake-news

ABJ

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2-A Sociologia na Educação e nas Escolas Públicas:

Escrito por:

Mohammed Haziz   


(Photo: Mohammed Haziz)

A Escola Como Instituição Social

Que a Paz e as Bençãos de Deus estejam com todos!

Possuem 3 funções:

A primeira é de socialização.- Preparar o individuo para a vida em sociedade. Ideia Émile Durkhaim, ele via a escola como preparar o aluno para a vida adulta. Associações religiosas tem essa mesma função. Cultural= repassar para o aluno, simbolo, valores, crenças. Como o aluno é biológico, após aprender ele se torna histórico.

Seletiva= Separar os alunos dos bons rendimentos com alunos com os sem rendimentos escolar. No mercado de trabalho, quando eu era criança ouvíamos quem não estuda puxa carrocinha! Dizia minha tia.

Os alunos sem rendimentos são desmotivados ao longo do percurso pode minar um aluno bom no futuro. Contra os ideias inclusão. Examinar com provas ao invés de avaliar o aluno. 

Reprodutivismo Social- A sociedade capitalista temos um sentimento de justiça desigual.

Sociedade injusta e desigual causados e reproduzidos dentro da escola. Como isso se reproduz dentro da escola? A escola passa a ser reprodutivista toda cultura da classe dominante. ideologias, valores,conceitos. Se eu por exemplo vou ensinar uma aluno com matemática e tenho 50 alunos e tenho 20 deles que tem vida social alta com uma super bagagem de idiomas, Arte, história, geografia, participam de arte, cultura nos shoppings e teatros públicos. Aqueles alunos sem condições de sequer saírem de casa serão prejudicados. Quem está num grau superior vão aprender mais ou sabem (Função seletiva). Aqueles que não conseguem serão esquecidos (Reprodução da desigualdade e injustiça). Quando eu trato meus alunos da mesma forma e levo para dentro da escola a cultura dominante estou reproduzindo a desigualdade. A escola da sociedade capitalista tem caráter antidemocrático. Por que caráter antidemocrático?

Por que esta quer formar um individuo não pensante, dócil e operário. Simon diz: Faça sem opinar!

A grande contradição do desafio da escola. Hoje a escola tem que formar o educando transformando emancipando e libertando o aluno ou que tenha autonomia. Liberdade para tudo em relação social. As propostas curriculares as diretrizes curriculares nacionais ou DCNs. A escola é vinculada ao capitalismo e tem a produção de produzir a mão de obra ou trabalhador submisso (segue o capitalismo da classe dominante) e se torna mais um alienado.

A escola enquanto local é um espaço de aprendizado ou seja apenas uma escola de conteúdos. Nao é um espaço de novos ambientes, é um espaço tradicional e disciplinar. A escola em forma ambiente é um espaço transformador e cria experiencias e traz o espaço da educação libertadora e emancipadora. Enquanto ambiente para cumprir a função social, quando administrado burocrático excessiva. Todos devem participar democraticamente, tem que deixar as diversidades e inclusão comunitária em todos os trabalhos. A escola enquanto ambiente traz experiencia. Escola em forma espaço é conteudistas apenas. Função compensatória da escola exemplo: A escola sozinha não é capaz de eliminar a desigualdade e a injustiça social. Mas a escola é capaz de compensar as dificuldades individuais. Bom como ela faz isso? Resposta: Oferecer uma educação de qualidade, ué! Agora me perguntam: O que é uma educação de qualidade? Resposta: Existem diferenças de ritmo, cultura, religião, gênero,etc. A escola é fundamental para uma criança mesmo desorientada e se dizendo desestruturada familiarmente falando. A escola tem que seguir a logica da diversidade. A reconstrução do conhecimento e da experiencia. Exemplo: O meu aluno da Guarda Mirim possuem experiencias a ter uma critica da realidade ou conservar ideologias sem base solida, ou ideologias fragmentadas ou seja uma bagagem inicial. A criança precisa ter uma visão critica da sociedade. A vertente fragmentada, a escola entra com criticidade e autonomia. O aluno está tendo ideologia errada pela internet, mídia e televisão contaminante do Simon diz: Faz!  Nao pense!. A escola tem a função de mediar ou seja o educadores e professores são mediadores na realidade e conhecimento social. Existe o projeto politico pedagógico e projeto de ensino do professor.

A Minha Opinião sobre Desigualdade nas Escolas Públicas:

"É fundamental a linguagem da língua escrita. O alicerce é construído desde o ensino infantil na educação institucionalizada e não somente educação familiar. A criança entra no mundo da escrita, num contexto letrado se não letrado mas onde tiver escrita ela vê. Informal e ametódica. A família deve metodizar ou sistematizar para acompanhar a criança. Aprendizagem e Alfabetizar e mesmo formados com curso superior sentem que não estão preparados para educar em sala de aula na prática. Tem que aliar a prática com a teoria e a teoria com a prática ou trabalho de troca permanente. As condições de trabalhos de muitos professores são precárias. Os Salários baixos. Exemplo quando vemos Congressos de Pedagogia estão sempre lotados vendo a importância e o interesse dos Professores na intuição de querer aprender e ensinar. Para reduzir a desigualdade nas escolas públicas, deve sim mudar as mentalidades de achar que o pouco que se faz acham suficientes. As crianças que chegam no ensino médio são peneirados. A vitimização de pobreza não é desculpa de não saber. Cabe a escola dar a bagagem a estes alunos pobres. A mãe e o pai não tem culpa de serem analfabetos, uma questão da estrutura social do país. Como devemos perceber as manifestações de desigualdade: O Conceito deve mostrar que todos tem a capacidade de aprender. Construir igualdade dentro da desigualdade não é fácil, mas não impossível, porem um puro desafio. Não é uma Missão Impossível! Existem crianças analfabetas funcionais. Mas existem crianças nas grandes cidades que c com 8 anos de idade não sabem escrever ou compreender os pequenos textos. Existem sim as desigualdades regionais. Norte e Nordeste a maioria não sabem ler e escrever. No sul e Sudeste a maioria sabem escrever e ler. A escola é capaz de transformar a desigualdade social em igualdade social."

A escola pública deverá ser reprodutor ou transformador? Qual é o valor social do diploma hoje? 

Os diplomas na minha opinião acabam causando a desigualdade social dentro das escolas ou seja possui um peso dentro da posição numa sociedade. Estender as escolas não quer dizer que vai diminuir a desigualdade social. O sistema igualitário individualizam as pedagogias de modo homogenia da formação que não seja de forma marginalizar aquelas que não aprendem. Poucos empregos vai exigir diplomas. Diploma tem valor fortíssimo e isso incidem nas desigualdades sociais. As elites vão ter prioridade nos bons empregos numa educação reprodutora. As redes igualitárias são menos reprodutivas e mais igualitárias. Existem a heterogeneidade e aprendizado dos estudantes. Nestas sociedades com diploma e rígida os pais de uma classe pobre vai refletir nos filhos. E a elite e os diplomados ficam a espera dessa mão de obra não qualificada ou melhor, não pensante, somente mão de obra. Os pensantes são estes filhos das escolas reprodutoras desta classe dominante na qual serão futuros doutores da vida, os grandes diretores de empresas e presidentes ou empresários, mas estes nunca serão mão de obras de empresas mas sempre serão mãos de obras das elites governamentais.

Waleikum Assalam Wa Ramatullahi Wa Barakatuhu!
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3-Entrevista com Chico Barbosa sobre Diversidade nas Escolas.

Entrevista Pedagógica:
Data 25/09/2017 às 16:00hs
Local: Escola em Osasco-SP

Mohammed Haziz & Professor de Artes Plásticas Chico Barbosa sobre a Diversidade de Gênero nas Escolas.

(Mohammed Haziz): Professor quando o senhor foi formado, quando foi o tempo, os cursos que o senhor fez, que ano foi, a vida do senhor na parte pedagógica durante todos estes anos?

(Chico Brabosa): Resposta: Bom, eu me formei em artes plasticas e educação artística em 1984 eu comecei a trabalhar mas já era de comunicação na época. Então, eu trabalhava como professor de arte mas porque eu gosto de dar aula, para mim não era uma profissão na época, era uma missão que eu gosto até hoje. Eu fiquei por mais de 20 anos na comunicação como Diretor de Arte Propaganda e Publicidade e como Artista Plastico eu venho fazendo um trabalho paralelo desde sempre e não parei até hoje. Nao aprendi nada, mas até hoje eu não parei.(risos). E depois disso fiz pedagogia, fiz docência superior e fiz outros cursos que também não são superiores e eu tenho mais ou menos uns 32 cursos relativos a Arte, a Comunicação, Ilustração a Pintura, a Desenho. Tive o prazer em 1998 ganhar um premio de geografia junto com meu irmão que também ele era professor de geografia. Na época era professor nota 10. Em 2005 e mudou para educador nota 10, com o premio bumba meu boi, eu ganhei o premio arte na escola, Instituto Ioshi e o premio da Editora Abril Educador Nota 10. Em 2015 ganhei o premio de projeto de leitura como Professor Inovador como cotador de historias e leitura de historias infantis. Antes para mim a educação era uma atividade de turismo, assim eu fui lá lindo, tudo é bonito e você faz tudo com maior prazer. A partir do momento que sai da comunicações e fiquei só na educação agora eu gosto de dizer que sou um imigrante. Eu era um turista agora eu sou um Imigrante. Estas coisas são bem mais difíceis. Mas costumo dizer se eu faco bem como turista e faco bem como imigrante. Eu sou professor mediador do Estado, mediador escolar comunitário;

(Mohammed Haziz): Nossa! Que Bacana!

(Chico Brabosa): Resposta: Se você quiser já que está falando isso te dou um material prontinho que eu tenho power point que tem uma apresentação que vai matar a pau essa sua fala da questão do achego a criança que chamo de zona de vulnerabilidade social, só que é assim está bem colocado lá. Assim muito sucinto assim você pode usar a vontade o próprio power point até colocar lá e passar não tem movimento. É bem interessante é bem curto dá para você dar uma aula.

(Mohammed Haziz): Eu posso deixar meu e-mail com o senhor qualquer coisa eu passo por e-mail e é bem mais fácil né?

(Chico Barbosa): Porque assim vale a pena, porque se você vai fazer um bom trabalho é legal você está assim bem "municiado" e poder compartilhar o trabalho.

(Mohammed Haziz): Então professor se o senhor também tiver duvidas sobre direitos humanos tenho tudo de material, eu tenho vários blogs na internet.

(Chico Barbosa): Se você quiser me mandar alguma coisa de gênero eu estou muito interessado porque é uma coisa muito nova e a gente lida ainda com alguns sentimentos ruins aqui dentro da gente de vez enquanto faz com que a gente não saiba o que responder né, se a  gente falar mais a respeito vai liberar um pouco.

(Mohammed Haziz): Eu gostaria de saber o seguinte professor o principal de todos no trabalho, a solução, como que o professor deve se comportar numa relação entre  bullying entre um jovem que tem um problema de gênero como é que o senhor resolve uma situação dessa com uma criança que está com problema dentro da sala de aula?

(Chico Barbosa): Somos mediadores temos tantos problemas. O que que eu faco: Eu chamo os pais de cada um desse ou daquele a gente começa a conversar e começa a levantar questões que são, o que está faltando neles? Nesse e naquele. O que mais traz problemas para eles? Rapidamente se descobre que o/ou menino (a) que está praticando bullying com outro que é homossexual, este que pratica bullying sofre por ser pobre, ele sofre por algum outro motivo que ele tenha lá...

(Mohammed Haziz): Entendi, problema social agregado ao Bullying.

(Chico Barbosa): E ai ele esquece todo o problema que ele é ou está penalizado e ai este se coloca na posição do agressor para atacar o terceiro. (Ele perguntaria ao jovem agressor), Nao era melhor vocês se juntarem vocês e outros, japonês, vermelhos, os de bolinhas os listradinhos se juntar todo mundo para lutar contra os problemas que estão sofrendo no geral não ficar gente brigando entre um entre o outro.

(Chico Barbosa): Você sabe que isso funciona? Funciona! Porque ele percebe que ele está agredindo um, mas amanha ele será agredido por três: Em três questões outras que não quer mais.

(Mohammed Haziz): Talvez a questão do homossexual é uma só e da...

(Chico Barbosa): Contra ele tinha três!

(Mohammed Haziz): Entendi!

(Chico Barbosa): Dai ele começa a olhar não mais como agressor mas como parte dos agredidos dos afetados.

(Mohammed Haziz): Certo.

(Chico Barbosa): Ele percebe que melhor que agredir um colega ele se juntar para se defender dos demais.

(Mohammed Haziz): Como tratar esta garotada? Tratar estes por igual com respeito fazendo com que essa criança respeite uns aos outros, é o minimo, é minimo é a Cidadania. É isso que ensino na Guarda Mirim, Cidadania para garotada. A menina e o menino estão fardado aqui, vocês vão ser o que são aqui, lá fora, a vida de vocês é de cada um. A gente fala assim para a criança. Nao estou errado.

(Chico Barbosa): É assim, você gostando ou não, aprovando ou não, concordando ou não, você deve respeitar o outro.E qual o respeito? O mesmo que ele acredita que deve a você.

(Mohammed Haziz): Nós vamos pegar muito eu tenho quase certeza disso, e esteja preparado, muçulmano e muçulmana dentro da sala de aula. A menina com veuzinho (hijab), imagine o que vai acontecer quando um menino começar: "Ah, menina bomba!" "E você com essa bolsa bomba!", ou "Batom bomba", (Professora ouvinte diz: é!), Imaginem o que essa criança vai passar? (Professora ouvinte, ...vai passar!), então vai ter que chamar os alunos ou ensinar os alunos no começo na primeira serie já ensinar a garotada à respeitar uns aos outros,(professora ouvinte: Diversidade né?), respeitar uns aos outros, ponto final! Aquela da cartilha lá eu sou contra isso eu te falo.

(Chico Barbosa): São apresentações de power point. Acho que tenho dela aqui.

(Mohammed Haziz): Sou totalmente contra. Por exemplo: o filho dela é crista (da Professora ouvinte), vai ver, ué! menino com menino, menina com menina. Eu acho que se a criança vai ser ou não, quando ela crescer ela vai decidir o que ela quer ser e não incentivar desde criança. Nesta parte eu sou contra.Se ela já é, cabe aos pais conversar com ela. se aceitam ou não. Mas as decisões acabam sendo desta criança quando crescer.

(Chico Barbosa): Quando chegar nesta discussão, você diz: Olha, vamos fazer o seguinte: você segue do jeito que você quer ou do jeito que seus pais te orientam e a gente vai tratar normalmente com respeito.

(Mohammed Haziz): Um respeitar o outro, ponto! Pelo menos a aula vai fluir normalmente.E não vai ter discussão. Tem muitos professores não sabe lhe dar com a situação e acaba discutindo com o aluno ou com os outros alunos. Os outros alunos podem dizer para o professor: Para! de Brigar com ela(e)! ,Outro engraçadinho diz: mas ele é !@#$% professor! Os outros vai defender o agressor, e ai começa tudo de novo, uma situação sem controle de circulo vicioso. Imagina o descontrole e a situação generalizada.

(Chico Barbosa): Então, é assim, respeitar a diferença, se a gente não der conta, olha, vamos parar discutir e passar para outra situação, vamos discutir o direito de todos e não de um ou outro...

(Mohammed Haziz): Boa professor, boa!

(Chico Barbosa): Quando se discutiu, todos se preservam, todos se controlam,entendeu? Vamos discutir, então os alunos dizem que querem discutir, o professor diz: então vamos falar de opinião e tal. Opinião é aquela coisa que te dou mas você não é obrigado a aceitar. Você tem que considerar. Eu vi o que você falou e não concordo, vou dar porrada e você, Nao! Eu não concordo com a opinião, mas respeito. Ou, não concordo, mas acho que não estou entendendo ainda, eu preciso de mais informação para poder digerir isso melhor e se eu conseguir entender melhor eu volto a discutir.

(Mohammed Haziz): Entendi.

(Chico Barbosa): É isso.

(Mohammed Haziz): O professor também não pode ser aquele jeito estilo pinkfloidiano.

(Chico Barbosa): É o The Wall

(Mohammed Haziz): É eu falei isso ainda ontem no meu blog.

(Chico Barbosa): Eu gosto pra caramba daquele filme, pink floyd mas aquilo lá...

(Mohammed Haziz): Mostra um lado de ditadura do professor. Você faz e fica calado! O aluno não tem direito de pensar. (professora ouvinte, diz: é verdade!).

(Chico Barbosa): Só que não é nem 8 ou 80! Tem horas que é assim e tem horas que é assado. Numa situação normal eu costumo a dizer ou eu pago ou não chego aonde eu quero. Então vou ter que passar por este pedágio, os desencontros que a gente encontra que se depara por exemplo os professores que eles não gosta, os colegas que sacaneiam a gente, a escola que tem alguns problemas, mas eu tenho que olhar aquilo como um pedágio, eu vou ter que passar por ali, se eu tiver que passar em outro lugar e não preciso passar por ali,eu não pago mais aquele pedágio. Mas isso não faz a pessoa se sentir consolada. Nao, não é fazer a pessoa consolada, é você não matar uma pessoa, sem precisar matar uma pessoa. Se você não tem o gosto de sofrer o bastante a ponto de não fazer o mal. Nao precisa ser no momento para eliminar o problema, pode ser mais na frente. Se você quiser a fala da mediação que te falei eu te mando e se em cima dela tiver um questionamento eu te respondo. Eu acho que vai fechar bem legal no que você quer. Eu tentei dar uma olhada, eu tenho aqui sobre Gestão Democrática. Eu tenho uma aqui de escola de qualidade. Nao é ensino superior sem uma base democrática no ensino da educação básica.

(Mohammed Haziz): Nao é aquela conhecida no passado como antidemocrático. Por que? Porque você só tinha que ouvir e não podia falar nada.

(Chico Barbosa): É exatamente!

(Mohammed Haziz): Hoje a criança tem que pensar! (Professora ouvinte: Tem que pensar, com certeza!), Você coloca a matéria lá, mas questione: Por que isso? Por que aquilo? filosofar, filosofar e filosofar até cansar!

(Chico Barbosa): Exatamente! Olha que legal esse aqui: "Alienação e conhecimento dos instrumentos indispensáveis ao domínio do meio sócio cultural pode levar uma grande parcela da população a marginalização. Ou seja a pobreza...dentro destes instrumentos destacamos o primeiro nível a leitura e escrita e nível mais avançado a pesquisa e o desenvolvimento tecnológico. A leitura compreendida no seu sentido latus maior é sobretudo de caráter plural e dialógico constitui-se um poderoso processo instrumento no processo de produção do conhecimento, Por que? Propõe possibilitar o contato do leitor com diferentes formas de vivenciar e compreender o mundo e a formação de leitores emergem como prioridade como um grande desafio da educação." E o leitor que fala aqui,não é só o leitor de texto é de todo mundo. Então assim, está falando aqui das diversidades. Exemplo se eu sou palmeirense, mas vejo corintiano, são paulino, santista, mas convivo com eles normalmente porque eles são pessoas. Antes de eu ser um rival no futebol antes somos pessoas. Como tenho uma compreensão de lhe dar com todos, por que? Minha capacidade de ver o mundo é outra. O mundo tem aquela frase: "Quanto mais afastado da sua razão de ser humano que é o raciocínio, mais bestial você se torna". O que é uma besta? é a fera, besta, o ignorante. Frases assim com esse negocio da mediação você vai ver o mundo melhor. Você pode mexer, citar a fonte, pode colocar ou corroborar no que eu disse. Se você quiser contradizer, mas contradiga com argumentação. Nao é assim, não gostei, não vou mais brincar!

(Mohammed Haziz): Tem que ter um argumento, quando você tem uma frase: Eu gosto de bolinha. Tá, mas ai você tem que explicar: Por que você gosta de bolinha? Eu gosto de bolinha porque... tem de vidro, tem de ferro, é o modo de falar.

(Chico Barbosa): Sim!

(Mohammed Haziz): Se você não souber explicar, só falar não sei, gostei, eu já  vi muitos fóruns assim, porque nem gosto de participar de fórum de faculdade é assim: Ah! Que legal!, Excelente!, Meu, isso precisamos de colocação!

(Chico Barbosa): Sim! Em arte você entra no Fórum para discutir uma condição estética filosófica, é terrível,Ai que lindo!,Amei! (risos)., não é isso!

(Mohammed Haziz): Curtiu! (risos).

(Mohammed Haziz):Tem problemas que é aquela coisa: Temos a escola, tenho 50 alunos lá, 20 alunos são filhinho de papai e 30 alunos são pobres. Mas estes 20 vai pro Shopping, Teatro, etc. Os outros 30 nem condição de pagar condução tem. A garotada dos 20 tem uma flexibilidade de conhecimento maior que aquelas 30 nem condições de pegar um ônibus.

(Chico Barbosa): Tenho uma fundamentação teórica para matar essa sua fala. Vou destruir essa sua fala.

(Mohammed Haziz): O que eu penso, me parece, o que parece,as pessoas dizem que são pobres coitadinho tal, aqueles outros que tem o conhecimento chega até o ensino médio. Brasil né? E os que estão ou não tem o conhecimento ficam largado, por que? Um outro professor vira e fala assim: Mas o joazinho lá não tá nem ai a família dele é toda desorganizada, deixa esse menino pra lá, é mais ou menos assim que funciona. (Professora ouvinte: Exatamente!), E a diretora diz: Nao, faz a sua parte dá a sua aula e deixa ele pra lá.

(Chico Barbosa): No final do ano a gente passa ele.

(Mohammed Haziz) : O filhinho de papai vai pra universidade e entra: Brasil! E o outro fica para traz.

(Chico Barbosa): Então ai tem uma fala do Manguel, que é um argentino incrível, a entrevista dele chama-se ler é poder. A jornalista pergunta para ele assim: Dr. Manguel, o sr.acha que os recursos básicos para a educação e a formação do ensino básico são fundamentais para a pessoa humana. Se é não é tao caro é não tao caro por que não dá certo? resposta: sabe por que não dá certo? Porque as pessoas que teriam que fazer dar certo, não tem interesse porque as pessoas querem se manter no poder, eles querem se preservar no poder. Se eles deixarem o povo crescer e aprender, gente como eles não vai conseguir chegar lá, eles não são capazes de chegar no mérito ou na capacidade. Jornalista questiona: Então, mas isso é um grande mal para sociedade e essa cultura que o povo não tem, o governo acaba fazendo tudo contra eles, não aposta neles, pro Brasil né? O pior mal que pode fazer para uma nação pois o filhinho de papai que está no poder não gosta de cultura por escolha.

(Mohammed Haziz): questiona: Nao, mas o jovem que os pais preparam estes jovens os filhinhos de papai, preparam eles para serem um cidadão consumista, cidadão de poder, cidadão que ele vai ser o presidente da empresa do pai dele, o diretor da empresa do pai dele, os outros lá trás os coleguinhas dele vai ser empregado dele. (Professora ouvinte diz: Exatamente!).

(Chico Barbosa): O Manguel diz assim: Tem o povo que detêm a ignorância que é mal para o país. Mas o pior que a ignorância do povo é a ignorância consentida. Olha o que ele diz: Você estudou! Por que você está fazendo isso  cara! Eu faco porque eu quero. Ele estudou tudo isso, filosofia, tudo, mas ele sabe que a religião matou em nome de Deus,para ele é comodo isso.

(Mohammed Haziz): Encerra, meu e-mail, meu watsapp.

Palavras e Pensamentos Finais de Mohammed Haziz:

"Todos nós como futuros professores devemos respeitar a todos independente de raça, gênero,crença religiosa, cor da pele, ou situação social. Nós como futuro professores devemos tentar explicar e ensinar o que é cidadania desde a escolinha pré maternal. Ensinar a respeitar a todos e serem educados desde o Professor até Merendeira na Escola e ensinar as crianças dizerem; bom dia, obrigado, senhor(a). Ensinar a criança quando entrar na sala de aula, pedir licença professor(a). Ensinar principalmente a respeitar todas as diferenças tratar todos na sala de aula como coleguinhas ou amiguinhos. 

A proposta da declaração das Nações Unidas sobre orientação sexual e identidade de gênero é uma iniciativa holandesa e francesa, apoiada pela União Europeia e apresentada à Assembléia Geral da ONU em 18 de dezembro de 2008. A declaração, originalmente destinada para ser adotada como resolução, provocou outra declaração em sentido oposto promovida pela Liga Árabe. Ambas as declarações permaneceram abertas para assinaturas e nenhuma delas foi oficialmente adotada pela Assembléia Geral da ONU. 

A declaração proposta inclui uma condenação a violência, assédio, discriminação, exclusão, estigmatização e preconceito baseado em orientação sexual e identidade de gênero. Inclui também a condenação de assassinatos e execuções, tortura, detenção arbitrária e a privação de direitos econômicos, sociais e culturais, por essas razões. 

A idéia que foi oposta pela Liga Árabe foi justamente o qual a União Europeia-U.E queriam excluir a definição: "Pai e Mãe", sendo chamado agora de Genitor 1 e Genitor 2. Ou seja utilizam agora a Ideologia de Gênero. Em documentos oficiais no Brasil por exemplo já estão utilizando no campo de preenchimento no lugar de "Pai"e "Mãe" agora é "Genitor 1" e "Genitor 2" e isso vai repercutir também nas futuras certidões de nascimento de nossos filhos. Se nós parássemos e pensássemos: Genitor 1 "João", e Genitor 2 "Marcos" ou Genitor 1 "Maria" e Genitor 2 "Francisca", obviamente não tem como ambos serem genitores daquele filho (a) (adotivo). 

Se deixassem nos seguintes documentos ou registros de nascimentos: "Pai"- "Pai" ou "Mãe"- "Mãe"seria  na minha opinião menos agressivo. Por que? 

A Ideologia de gênero sem perceber está destruindo indiretamente a Família Tradicional "Pai e Mãe". Eu pessoalmente nada contra os homoafetivos, porém aos poucos sutilmente está se ideologizando indiretamente o Extermínio da "Família Tradicional". Acredito que a maioria dos homoafetivos tenham pai e mãe,e não apoiam este tipo de modelo, pois se eles existem, foram gerados pelo código genético XX e XY. 

Esta é minha opinião. E a sua? Qual é?

O que eu defendo aqui é apenas o Respeito e a Dignidade das crianças de diversidades em geral nas Escolas,pois nas escolas estas crianças são alunos da Escola tal e não apenas o religioso tal, o homoafetivo tal, o de pele cor tal, o de classe social tal, pois todos são iguais perante a lei conforme a Carta Magna e também para que sejam protegidas a integridade física e moral destes jovens, pois por exemplo pela causa de "erros de ideologias de gênero e leis erradas", nós como futuros professores vamos ter muitos problemas de bullyings nas Escolas devido a ignorância das pessoas. E a vitima sempre serão as crianças por erros de decisões não pensadas corretamente de legisladores. A criança homoafetiva vai ter dois problemas e sofrimentos no final das contas. Muitas vezes a não aceitação na própria família ou/ e na escola. Muito difícil esta situação ao meu ver a estas novas classes de juventudes chamadas de homoafetivos(as). Não estou falando aqui de religião alguma, estou falando das futuras bullyings nas escolas que estes jovens muitas vezes poderão ou já sofrem nas escolas por causa destes tipos de "erros de leis"e o incentivo da destruição indireta e sutil da palavra "Família (Pai e Mãe)."

Waleikum Assalam à Todos

Biografia de Mohammed Haziz: Estudante de Pedagogia, Pesquisador Educacional na Empresa Juvenile World Academy, Educador de Guardas Mirins do Brasil (Juvenile General Commander)-Peace Operations Training Institute-USA,  Especialista nas áreas Militar, Direitos Humanos, Policiais, Logística Humanitária, Consciência de Gênero e Serviços Sociais, Jornalista, Profissional de Segurança Privada, Escritor de Diversos Blogs, Kd Frases & UOL Pensamentos.

Fonte de Pesquisa:

https://br.linkedin.com/in/chico-barbosa-7a122529
http://artenaescola.org.br/galeria-dos-alunos/?id=67857/
http://artenaescola.org.br/galeria-dos-alunos/?id=63900/#!/63891

http://prefeitura.osasco.sp.gov.br/InternaNot.aspx?id=591

Mini Autobiografia do Professor Chico Barbosa:

(Imagens: Professor Chico Barbosa)

Faculdade de Belas Artes de São Paulo, FEBASP, São Paulo, Brasil.

Liceu de Artes e Ofícios de São Paulo

Artes Plásticas. Artes Visuais, Comunicação (publicidade), Arte educação

1978-1986-Desenhista de Publicações - Depto. de Comunicação Visual e Depto. Publicações do IPT- Instituto Pesquisas Tecnológicas - 

1986/1989-Diretor de arte e ilustrador - Depto. Criação Claudia – Direção de Arte - Editora Abril - 

1990-Chefe de estúdio Agência JVA- Sgarbi Propaganda

1990/1991-Diretor de arte - Agência - Eska Propaganda - 

1991/1993-Proprietário, - Jornal Folha das Thermas, de Águas de Lindóia - 

1993/1994-Assistente de arte e ilustrador - Agência Direct - Marketing Direto, da Ogilvy & Mather - 

1994/1997-Chefe de Arte e Diretor de Arte - House da Editora Nova Cultural- 

1997/ 1998-Designer de Capas - Criação, ilustração e produção de capas para livros - Edições Paulinas - 

2000-Consultor de comunicação terceiro setor – SOABEM e outras – Barueri - 

(Jan-Março/2001)-Diagramador de livros - B. Box-Design Gráfico e Editora. PROGEST, CONSED. 

Diretor de Arte - Editora Abril - Depto. Promoção e Propaganda Revistas Semanais Femininas;

Fev/2001-Free lancer 

Assista a alguns dos vídeos citados no canal Chicobarbosa 25 do youtube.

Prêmios em trabalho com projetos:

• Prêmio Professor Nota 10, FVC 1998. “O processo e as conseqüências da Industrialização. Parceria com outro professor”.

• Finalista Prêmio Escola Cidadã 2005 ( Finalista) do Instituto Arte na Escola – “Bumba-meu-boi” – Projeto de Trabalho Viver com Arte.

• Prêmio Educador Nota 10, ( Finalista) da Fundação Victor Civita. Nova Escola, 2005 – “Bumba-meu-boi” – Projeto de Trabalho Viver com Arte.

• Prêmio por Projeto Editorial e gráfico. “Revista do Jornaleiro” – DINAP /ABRIL. 1998. 

Alguns projetos para livros infantojuvenis.

Biografia Completa do Professor Chico Barbosa:

Formação:

• Educação Artística / Artes plásticas pela Faculdade de Belas Artes de São Paulo – FEBASP;

• Pedagogia – Licenciatura Plena – FACESPI.

• Curso de Fundamentos da Mediação Comunitária – ENAM – SRJ/MJ, 2015

• Curso Introdução aos Direitos Humanos e ECA para Educadores, EFAP, 2015

• Curso Mediação Escolar e Comunitária, EFAP, 2012

• Mediação Arte/Público e Novas mídias – UNESP/IA-SP (Aluno Ouvinte).

                        Atuação Profissional                         

Educação:

• Desde 2003: Professor Efetivo. Readaptado desde 2009, na EMEF Gal. Antonio de Sampaio – Projeto de Leitura e Narração de Histórias, atualmente conduzindo o Projeto Baú de Histórias - PRÊMIO PROFESSOR INOVADOR OSASCO 2015 – Em fase de Aposentadoria Há quase dois anos.

• Desde 2004, Professor Efetivo na EE Dep. Derville Allegretti. Destaque para trabalho da Agenda 21 – Projeto e Videoarte: Tietê, o rio que nasce, morre e ressucita, 2004. Concomitante com a Rede Municipal de Osasco. Readaptado em 2009, como Professor Mediador Escolar e Comunitário com o Projeto Cine Clube Derville.

Presente na Rede Estadual em 1993 e entre 2000 e 2003 como categoria “F”, além de escolas particulares desde 1985.

 • Professor em Arte-Educação (EMEF Benedicto Weschenfelder – Município de Osasco desde 2003, Efetivo desde 2004 – Destaque para Projeto de Leitura – Baú de Histórias – desde 2009.

• Professor no Ensino de Graduação: jornalismo – Jornal Laboratório 2000 a 2002 – Uni Sant’Anna

Capacitação de professores e criação de cursos de extensão

(Dentre outros, no Centro de Formação da Secretaria de Educação de Osasco)

• Professor em cursos de Aproveitamento em Arte (Resolução II), incluindo oficinas em arte educação. Desde 2007.

• Criador e Consultor de 12 cursos de extensão para formação continuada em Arte e Cultura.

 Premiações

• 2015. Prêmio Professor Inovador Osasco 2015 – Projeto o Prazer de ler faz aprender – Baú de Histórias. EMEF Gal. Antonio de Sampaio.

• 2005. Prêmios Educador Nota 10, da Revista Escola, da Editora Abril com o “Projeto Bumba-meu Boi”. Finalista.

• 2005. Prêmio Escola Cidadã do Instituto Ioschpe, com o “Projeto Bumba-meu Boi”. Finalista.

•1998. I Prêmio Professor Nota 10 –“Projeto: As Consequencias da Industrialização.

Atuação em Comunicação Social e Artes Plásticas

 Editoração (Criação, produção e redação editorial (Edição de livros, jornais e revistas)

 Publicidade (Criação, Direção de Arte e Redação Publicitária); Ilustração, desenho gráfico e editoração desktop desde 1978; Instituto de pesquisas Tecnológicas – IPT; Editora Abril; Eska Propaganda, Stantandard Ogilvy & Mather, Editora Nova Cultural e outras;

• Artes Plásticas (Artes Visuais, Audiovisuais, Videoarte e curta-metragem);

• Direção e Edição (Proprietário) Jornal Folha das Thermas, de Águas de Lindóia-SP, 2000 a 2003;

Ação Social:

• Consultoria de comunicação e Criação de projetos de democratização cultural e social.

• Exposição de Trabalhos de Arte na escola e Criação da Campanha de divulgação da Semana da Educação de Osasco, 2005.

• Consultor de projetos de democratização cultural. “Vem pra Arte você também, para a Caixa Federal de Águas de Lindóia

Produção Editorial e Literatura

Produtor como autor e editor de publicações, livros, jornais, revistas, textos, poemas e artigos, dentre os quais, alguns destaques:

BARBOSA, Chico (Org.). O processo e as Conseqüências da industrialização, de projeto com Cal Barbosa. Carapicuíba: V&B - Editores, 2007. v. 1, 72 p. (Organizador, editor, escritor e produtor gráfico). Detentor do I Prêmio Professor Nota 10, FVC 1998.

BARBOSA, Chico. O dia em que a árvore julgou o homem.  Projeto para livro infantil – Tema;   ecologia. 2005.

BARBOSA, Chico Barbosa e FIRMINO, Alexsandro. Pedro e a Caverna - Releitura do Mito da Caverna  para crianças., 2005.

(Projeto para livro infantil).

BARBOSA, Chico. Relato de experiências com projeto em sala de aula.  Projeto em desenvolvimento para livro de experiências com projeto em sala de aula. Sem editora:, 2005.

BARBOSA, Chico. Cartilha Autoridades Mirins. Barueri SP: Consultor, 1999.

BARBOSA, Chico. Jornal Folha das Thermas.  Águas de Lindóia-SP: Veríssimo e Barbosa, 1992

BARBOSA, Chico. Vem pras Artes você também. Projeto Artístico/Cultural – Águas de Lindóia-SP. Caixa Federal, 1992.    

Waleikum Assalam Wa Ramatullahi Wa Barakatuhu!
"Que a Paz e as Bençãos de Deus estejam Convosco!"

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Autobiografia de Mohammed Haziz

Mini-Autobiografia de Mohammed Haziz

Biografia de Mohammed Haziz: Graduando em Serviço Social pela Unicesumar-PR, Pesquisador Educacional na Empresa Juvenile World Academy, Educador de Guardas Mirins do Brasil (Juvenile General Commander)-Peace Operations Training Institute-USA,  (Especialista nas áreas: Militar e Serviço Civil), Jornalista, Profissional de Segurança Privada, Escritor de Diversos Blogs, Kd Frases & Pensador.

  

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IRMANDADE DETETIVESCA

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Escrito por Mohammed Haziz

Desenvolvimento do conteúdo: Juvenile World Academy-JWA

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